比年来，跟着锦衣卫干系素材的影视剧开端屡次涌此刻荧幕上，片中锦衣卫外型的史册复原度，成了不少观众议论的热点。在这些锦衣卫的外型上，服饰策画师和道具策画师堪称呕心沥血，既要包括明朝的策画元素，又要逢迎当代观众的审善意趣，实在不易。但面临一身炫酷黑衣梳妆、戴着一顶飞碟形头盔的锦衣卫，或是绣片随便粉饰在衣袖和裙摆上故做五彩缤纷的锦衣卫礼服，谈史册复原度委果有点难堪。

做为大翌日子的亲兵仪仗队，做为群众民众眼中的“秘密结构”，史册上的锦衣卫究竟是个何如的式样呢？

在某部波及锦衣卫的热点片子里，女主角的一句台词带出了锦衣卫服饰设备的紧急特性：“我憎恶你的飞鱼服，再有你的绣春刀。”台词很短，但点出了史册上锦衣卫式样最紧急的两个特性：飞鱼服、绣春刀。

红地飞鱼纹纱单袍，斜襟立领款，孔府藏。

飞鱼服，简洁地说，便是妆饰有飞鱼纹案的官服。

甚么是飞鱼？会飞的鱼？

估测不少人会联料到《少年派的奇特飘流》里，大海上漫山遍野会飞的鱼吧！

Areyousure？

这边所说的“飞鱼”，实践上跟鱼这类水伶俐物没甚么大的相干。因而，你假使顺着鱼的式样去设想它，看到真身，确定会气得眼泪掉下来。对于飞鱼的实在式样，《明史·舆服志》里有个驰名的典故。

明嘉靖十六年（年），群臣于驻跸之所朝觐明世宗朱厚熜。明世宗从来高欢喜兴的，但看见兵部尚书张瓒后，脸当场就阴了下来，二话没说就把他拎出百官队列，怒火冲冲地呵叱他：“你只不过是二品的兵部尚书，竟然敢穿蟒袍？”

所谓“蟒袍”，又称“花衣”，因饰有蟒纹而得名。依据沈德符在《万历野获编》里的说法：“蟒衣为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳。”也便是说，蟒纹并不是众人认为的大蟒蛇相貌，即使它最先意味的是蛇中最大的王蛇；而是近似于意味皇家的龙，不过比龙少一个爪子云尔，龙为五爪（趾），蟒为四爪（趾）。依据山东曲阜孔府旧藏的传世明朝蟒袍什物，你会发觉，假使不审慎分辨，乍一看很轻易把龙和蟒混为一体。在明朝，蟒袍不在官服之列，时常是内使监阉人、辅弼蒙恩特赏的赐服，能赢得此物，属于人人倾慕的无尚名誉。这么稀缺，天然不是寻凡人等可得的，寻凡人若敢弄个盗窟的穿外出嘚瑟，依据法令，制做的工匠处斩，家眷发配，衣着者重罪不宥。

香色马麻飞鱼袍，贴里款，孔府藏。

但是，明世宗即位以前，蟒袍曾经被前任皇帝们，特别是明武宗的随便恩赐，弄得众多成灾了。于是明世宗一上任，就下诏重申：“比来冒滥玉带，蟒龙、飞鱼、斗牛服色，皆庶官杂流并四处将军趋奉奏乞，今俱不准。武职卑官僭用公、侯服色者，亦禁止之。”不过，这并没有啥用，明世宗自身很快也参加到滥赐蟒袍的队列中。禁令连自身都不遵守，也是够嘲讽的。

不过，皇帝究竟是皇帝，自身能够滥赐蟒袍，但他人却不行以乱穿！终归公然形势依然要场面的，因而发觉“以身违禁”的兵部尚书张瓒，明世宗未免龙颜震怒。张瓒面临明世宗的呵叱呈现得很淡定，他瞻仰地回复说：“臣穿的是钦赐的飞鱼服，颜色鲜明，纹案近似蟒纹云尔，本来不是蟒袍啊。”言下之意，陛下你连蟒纹和飞鱼纹都傻傻分不清了吗？

故事到这边戛但是止，但却流显现来一个细节：飞鱼服和蟒袍特别近似，乍一眼看去特别轻易混淆。

说了这么多，又是蟒又是龙，飞鱼究竟长啥样？

飞鱼纹传说是汉族保守中涵义祥瑞的纹样之一。追根溯源，飞鱼的来源在《山海经·外埠西经》中：“龙鱼陵居在其北，状如狸（或曰龙鱼似狸一角，狸做鲤）。”由于它会飞，于是得名飞鱼。确凿地说，飞鱼是神兽，与中原族旷古的雷神有确定渊源。不过，在式样上，飞鱼更热诚古印度传闻中的摩羯，故而有人认为飞鱼便是由古印度的摩羯蜕变而来。

飞鱼纹样（撷芳主人摹）。飞鱼纹传说是汉族保守中涵义祥瑞的纹样之一。《山海经·外埠西经》载：“龙鱼陵居在其北，状如狸（或曰龙鱼似狸一角，狸做鲤）。”由于它会飞，于是得名飞鱼。飞鱼是神兽，与中原族旷古的雷神有确定渊源。在明朝，飞鱼的式样渐渐蜕变成龙头、四足、四爪、身如蟒、无翼、鱼尾，与蟒的差别关键在于尾巴部份。

摩羯纹，又称“鱼龙纹”，南北朝时间伴有释教宣传，由古印度传入华夏，是古印度传奇中河水之精、性命之本的意味。它最后的式样不过恒河当中一种长鼻利齿的鱼，后来在宣传的历程中，不休融入了新的民族元素，在东晋时间变成了羊头鱼身的相貌。宋朝之后，渐渐不再盛行摩羯纹。再后来，到了明朝，聚集彼时的文明风气与审善意趣，开端涌现龙头、四足、四爪、身如蟒、无翼、鱼尾的飞鱼纹式样。

单看文字描摹，各位确定感到这纹案很繁杂，究竟上，就视觉攻击而言，飞鱼纹确切很繁杂。如许繁杂的纹案，不理解环境的人可能认为糜费的不过绣工云尔。本来否则，明清两代的皇家服饰及官服等，都是由特地的织造府织造。换言之，这些礼服或便服上的纹案都不是在面料上刺绣完结的，而是在织造面料的时辰，直接经过操纵丝线的经纬来织就，波及了云锦织造中的妆花工艺。面料完成的同时，衣服的形制也一览无余了，纹案就织在对应的地方上，能够直接交由针工局举行裁剪缝纫。这就意味着，在面料织造以前，就要精细地策画好每一起纹案的地方、颜色、用料等等，这对工匠的技能请求相当之高。因而，在织造含有此纹案的衣料时，需求糜费更多的功夫和材料，工艺的繁杂性也决计了它的名贵水平。

这只是不过纹案和面料方面，聚集到飞鱼服的形制上，各位会感到愈加繁杂。理论上说，飞鱼服不过强调衣服上的特别纹案，凡是饰有飞鱼纹的衣服，不管甚么技俩，均可称之为飞鱼服。不过，大部份人最熟习的该当是曳撒技俩的飞鱼服。

所谓“曳撒”（准则写法为“衤曳衤散”），读法源自蒙古语“一色（shǎi）”的变音，念做yìsǎn，良心是指蒙古袍。依据明人王世贞在《觚不觚集》里的描摹，能够得悉曳撒的大体模样：“胡服也，其短袖或无袖，而衣间断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒。”这一服饰在明初被式样地俗称为“断腰袍”，紧要做为内廷侍卫的服饰。后来，它从宫庭中撒布出来，穿的人越来越多，宣传范畴也渐渐扩充。在这一历程中，其技俩不休产生变动，不单窄袖改为了琵琶袖，称呼亦改做了“曳撒”或“腰线袄”。由于曳撒的技俩不如圆领款和直身款的服饰正式，于是曳撒款飞鱼服时常都在平日应酬、非正式形势衣着，而且多为锦衣卫高档武官和宫中阉人的便服。

其它再有一款与曳撒特别热诚的服饰形制唤做“贴里”，清朝仍有采用，又做“铁莲衣”，原是明朝男装罕用的技俩之一。贴里高低分裁，于腰部下列打褶，也是裙式，但与曳撒有别。贴里既可用做燕服、吉服，亦可做为衬衣与燕服、便服等配套衣着，宫中内官多穿贴里。这点在明朝阉人所写的《酌中志》一书中有详细记录。飞鱼服天然也是有贴里款的，但那一样只可做为便服应用。山东曲阜孔府所藏的贴里款飞鱼服众人该当就极其熟习，不过那件秋香色的飞鱼纹贴里不过皇帝恩赐衍圣公的燕服，与锦衣卫的飞鱼服依然有不小的差别。

这么一说，各位对飞鱼服的观点该当有个大体理解了。

简洁归纳便是，唯有有飞鱼纹案的服饰均能够称为飞鱼服，不管形制。除此之外，你还需求明了：飞鱼服不是平凡的朝服，它惟独在野会等紧急的特定形势能力衣着。飞鱼服不是人人都有的，得上确定品阶能力占有。

本文摘自《皇帝身旁人：锦衣卫》

广设线人、廷杖官员、管辖诏狱、效劳东厂……不过是奉旨做事。锦衣卫外能行军战争，内能检察百官，护驾、出访不在话下，驯兽、打铁样样能行！

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