思惟菩萨，以一手托腮、一手抚腿、头略低垂的姿势来表示思惟。关于思惟菩萨的来历，唐玄奘记叙了一.个故事：

古印度有一位婆罗门，辛苦一生老年却落得有家不能归，老婆罗门八十岁顿悟出家。但因为年纪太大，很难记住佛经。老和尚明白自己在世的时间不多了，必须分秒必争来修行。他从不睡觉休息，坐累了就去散步，散步后又来静坐。无论是走路、散步、吃饭、静坐，脑子里不停地思想着佛经佛法。他坚持苦修苦思了三年，对于佛法终于融会贯通。由于他经常低头紧锁双眉思考问题，所以被称之为“思惟菩萨”。

国家博物馆曾经就邺城出土的造像举办过一个叫“和合共生——临漳邺城佛造像展”的专题展览展出的造型从北魏一直到唐。在东魏的时候，思惟菩萨作为主尊开始出现，为邺城造像题材增添了新内容。

东魏、北齐的思惟菩萨，不是八十岁的老者形象，都是面容轻松、容貌俊朗的年轻人。他们坐姿为一足垂下、一足屈盘其上的“半跏坐”；并一手托腮，一手抚腿，上身微微前倾，头略低垂。完全不像玄奘故事里讲的那种苦修，表现出的是一种轻闲悠然、洒脱自在的状态。

东魏思惟菩萨。这尊菩萨双臂皆残，背光亦残。还有，就是底座。铭牌上说是三只正面蹲踞状的狮子，怎么看着更像眼镜王蛇呢？

造像虽然有残，但依然可以看出当初雕琢工艺的细腻，菩萨面容的和善。

东魏思惟菩萨。背屏样式属于早期龙树背屏形式。

菩萨“手托香腮”的造型挺美的哈！

菩萨食指轻触面颊，颔首沉思。

东魏思惟菩萨。这尊思惟菩萨造型相对简单，菩萨头戴宝冠，动作为思惟菩萨的“标准”形式。

北齐思惟五尊像。思惟菩萨是主尊，胁侍弟子和菩萨分立两侧。

此像是北齐时期的代表作，菩萨的装饰简洁，裙裳贴体。

雕琢造像用的白石质地很好。

北齐思惟五尊像。这尊和之前的很像。区别要仔细看：前一尊的菩萨头戴的是三叶冠，这个是花冠；飞天捧的东西不一样，这尊捧的是绳子。

思惟菩萨面容圆润，双目俯视。

主尊两侧站立的菩萨和弟子。

北齐双思惟菩萨像。

胁侍菩萨立于两侧。背屏也是龙树背屏。

两尊思惟菩萨还是挺少见的，菩萨姿态如镜面对称。可惜，一尊菩萨托腮的手臂残了。

除了另一尊菩萨的手臂和背屏的一小块残了，这尊保存得还算好。

一尊菩萨是一份可爱，两尊就是双份可爱！

北齐坐佛五尊像。这是一双面造像，正面是一佛二弟子二菩萨背屏式造像，背面是思维菩萨。

背面中间为思维菩萨，两侧为站立的螺髻菩萨。

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